2009年12月18日星期五

[專題]各國作者辨識發展

population-six-billion-1

圖片來自:HowStuffWork

將近一個月沒發文,都在做什麼呢
其實也沒幹嘛,只是把老師每周交代的計畫書改一改
然後剛好這幾週所有報告都湊在一起而已
所以現在開始會慢慢更新

廢話講完了,就談談我開的新專區
雖然以後類別名稱會換,但是[專題論文]主要就是放我的論文資訊
我會把比較容易懂的一般性資訊放上來分享
這次跟大家介紹各國「作者辨識(author identication)」的發展!

這東西重要嗎?當全世界的資訊在交流時
同名同姓的傢伙就越來越多囉..尤其是用英文時
簡單說一下兩種在資料庫或出版書目上常出現的人名混淆情形
一為「一人多名」,一為「一名多人

前者是指一個人的名字可能有各種呈現方式
以「David S. Johnson」為例,可能會出現
「David Johnson」
「D. Johnson」
「D. S. Johnson」
甚至出現拼錯的「Davad Johnson」

後者則指一個名稱可能會被許多人分著用
以「D. Johnson」為例,則可能用來表示
「David B. Johnson」
「David S. Johnson」或
「David E. Johnson」等人..

簡單說就是,當我們要搜尋的對象碰到菜市場名就是很棘手
ISO目前在制訂ISNI(International Standard Name Identifier)
希望提供給任何包括資訊創造、生產、管理與散佈中的公眾身份(public identity)一組16碼的識別ID
不過目前仍在草擬中(Draft ISO 27729)

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荷蘭

Digital Author Identifier(DAI)

目前採用Digital Author Identifier(DAI)系統,提供荷蘭境內大學與其研究機構的任何作者一組獨一無二的9碼的辨識碼,並與OCLC Pica資料庫與METIS連結。

Maurice_InspirePresentatie

挪威

FRIDA (Norwegian National Research Database)

所有在FRIDA國家學術研究資料庫的成員都會登陸其基本資料在裡頭,FRIDA會透過這些記錄(人名、服務機構等)建立「national insurance number」用以辨識每位作者。但是注意!FRIDA的範疇並非包括所有的挪威境內研究社群。

德國

DissOnline (Germany's national dissertations database)

DissOnline由德國國家圖書館維護,將那些登記在資料庫裡的博士建立一組獨特的辨識碼,且此碼亦是國家人名權威記錄(PND)的一部份。

GEPRIS (the DFG's research information system)

取作者surname的前2~4個字加上數字(如XX 1234 or YY 67),用來辨識不同的作者(DFG的內部管理使用)

紐西蘭

EATS (New Zealand Electronic Text Centre Entity Authority Tool Set)

EATS為Victoria大學圖書館維護,僅是一種用來管理NZETC中數位資訊而建立的權威記錄。

澳洲

People Australia

People Australia由澳洲國家圖書館所建立與維護,提供使用者取用澳洲重要的人物與組織的傳記或背景資訊。People Australia是採用Encoded Archival Context (EAC)的格式進行建構(如下圖)並根據澳洲人名權威記錄(澳洲國家書目資料庫)。目前尚未正式上網(初稿文件

clip_image004

英國

XXX(無名的系統?查不到相關資料)

由學術研究委員會提出,用以辨識博士級之學生。英國新的電子論文系統EThOS(Beta版)在其部分記錄的metadata中有使用到此辨識碼,希望未來可以發展到博士學生以外的其他學術研究者。

日本

NII Researcher Name Resolver

由日本國立情報學研究所(NII)建立維護,此系統顯示每位作者之其辨識ID、姓名、服務單位等相關資訊。其13碼的辨識ID是由「文部科學省(ministory of Eductations, Culture, Sports, Science and Technology, Japan (MEXT))」提供,並補助此系統運作。

MaiIdentity Project

MaiIdentity Project是NII的Cyber Science Infrastracture (CSI)計畫中的一支,目前由Kanazawa University負責。目標在透過作者辨識的工作,建立研究者資訊系統與機構典藏之間的連結,使用如由日本學術振興會(JSPS, Japan Society for the promotion of Science)提供的personal researcher number,以及與Researcher Resolver System合作。

整理後感

各國雖然都有類似的工作,但大多為一些大型書目系統的輔助或數位典藏的權威控制之用,真正較符合國家規模的似乎只有荷蘭、澳洲等國,而日本從許多計畫運作上可以感覺其相當積極地在發展與研究。

那..臺灣呢

參考資料http://repinf.pbworks.com/Author-identification

2009年11月23日星期一

[mood]快轉疲乏

big fan

圖片來自:圖蛙

「生活就像一個風扇越轉越快,即便就快沒有電了」

好啦,重點還放前面,後面的抱怨大家就可以不用看了
因為目前無能的在下我,「要忙論文了!」
所以本學期的心得就先喊卡...
不過不用擔心!「明年」就會開始陸續整理XDDDD
這只是間歇的~因為我真的快垮了

原本愜意的生活,因為要趕一些「類似」規劃書的東西而消失
雖然還沒有要提的打算,但是老師想要申請國科會計畫
所以我得馬上生出東西來...
當然這個一出來,之後就剩純粹的技術與實作了

不過說實話,也是最近才開始有研究生的感覺
一年級都是在唸書做報告,現在被meeting推著走
有種說不出的複雜,一則是可以離畢業越來越近、一則是好煩

我想這個一解決之後,這裡會全部翻新

  • 版型(現在實在是很醜)
  • 標籤(文章分類很亂很長,對不起,會換掉分類詞)
  • 新增功能:
    - 相關文章推薦(可以輕易在相關文章中連來連去)
    - 我的個人Profile頁(暗戀我的可以更瞭解我XDD)
    - 字型自由調整(字型大小一直是大問題,對不起)
    - 標籤雲(這個還在考慮,怕大字的部分都是心情雜記)

大概先想到這些,寒假以前會搞定吧(又開支票了XD)

噢..就先寫到這...壓力一來頭又痛了...

2009年11月16日星期一

[課堂心得]圖書館與資訊社會-政治、公領域與現代與後現代(10/20, 10/27, 11/3)

neo.matrix
以後的世界會變成只有0跟1嗎?
也許我們無法確切預知將來的世界
但我們可以從社會的脈動與歷史的軌跡逐漸動見未來的模樣
這大概是我對這堂課所抱持的學習態度
這次心得比較長...因為也寫非常久XDD

圖片取自:
u2r2h.blog(內容多為時事評論)
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上一次經濟為主軸的討論中得到一個簡單的結論
沒有什麼所謂的企業育才、更沒有混口飯吃的生活
要生存就只有不停地學習技能與獨立思考
沒有什麼一招半式可以打天下的道理
如果有,也已經被視為基本能力了
因為大企業與國家機器只能保障金錢不能保障什麼
要比別人傑出,就必須在這個狩獵森林裡頭盡快找到武器
人類的發展越後段,反而越接近原始的野蠻人
只是換了一種形式...



那政治方面呢?ICT也是有如此大的影響力嗎?」


資訊傳播科技的觸角已經撼動原本一些原本單一窗口的角色
我們開始不必只能隸屬在一個社群裡,選擇性更多、門檻更低
不必像以往加入某個圈圈是要有身份、種族、地域性等要素
因此資訊社群的興起也帶動
政治的個人化網際共產主義
這樣的氛圍下,有人開始認為虛擬社群的力量能否取代過往?
因為接觸的途徑既多元又方便,自然而然促進其興趣與參與度
這道理就跟用任何辦法讓讀者進圖書館
然後久而久之,他們就會喜歡這裡
雖然這是一種「
直線的因果論」,但是其實我還蠻愛的XD
但不是每個人都如此樂觀,雖然新科技是能促進民主
但卻不是決定性的要素,對於積極的參與者來說
ICT能給他許多支援,但卻不一定能鼓舞未參與者
就像有人就是不喜歡去圖書館,即使老師出了一些作業
強迫同學們去圖書館或其網站找資料
他也不會因此愛上圖書館或其網站~
畢竟多數人還是只會關注與自己本身、興趣相關的事情



想利用大眾傳媒談政治?別傻了


用大眾傳媒或是網際網路來進行政治辯論是很難的 
我們都有經驗,一到每天特定時段的某幾個特定電視台
都在激烈的討論著最新的政治議題與消息
或是一些網路上的熱門的討論版,論壇也好、BBS也罷
試問真的有發揮其功效嗎?還是只是一場秀、一個吵架平台
誤解、洗腦、謾罵與對立的營造,這才是我們看到的
並不是一個可以解決問題的地方
換言之,這種新的資訊政治就是一種誹謗政治
大家都焦點早就不是理性討論、就事論事的模式(表面上是)
骨子裡清楚的很觀眾要得是激情、隱私,披露
八卦才是王道
因此這樣子的政治參與似乎不是我們的初衷

那我們再談談這些應運ICT而生的新社群
是不是真的這麼好?



是互惠?還是自私自利


前面談到的網際共產、個人化等都一再告訴我們
「真實的民主」要來了,是這樣嗎?
在網路環境裡,彼此分享資訊與知識
並建立一套由下而上、資訊互助的模式而形成的禮物經濟
似乎滌去發揮了極大的「利他」理念!

但反過來說,花費在電腦前的時間與精力增加了
而減少了實際的生活與是社會互動,變得更佳自我依賴
資訊的個人使用增加了,一方面增進自由流通的行為(ex拷貝)
卻也同時增加了智慧財產權議題的無線上綱(授權與保護)
每一個個體特性被放得越來越大,
在網路上更可以找到與自己興趣更相像的人
而這些志同道合的朋友聚集起來又是否能產生力量呢?

其實並沒有,即使有,也很難有證據
這些虛擬社群的號召十分容易,同時也沒有嚴謹性與責任存在
其溝通模式與真實行動也仍在社會規範之下(交談記錄、集會法)



因此由新傳媒所營造的社群,還是與傳統有很大差距


我們仍避不開一些既有的社會制度與結構
雖然ICT改造了我們的傳播模式,卻沒有改變政治體系
也許加速了對信事物、新社群的認同,卻也增加監控、媒體的力量!
這也意味著某些東西被潛移默化的抽離,就是
公共領域
構成公共領域(public sphere)的要素不外乎:
論壇(理性開放空間)、私(人)、會同(媒體)、輿論、合法性、權威(工會)
但是我們知道這些要素都環繞著「資訊」
就像我們前幾次提到的,ICT興起引發了資本主義的肥大
「私」開始與「公」互相滲透,甚至以各種方式控制國家機器
而大眾媒體又成了資本利益的最佳代言,一點都不中立
如此一來,公共領域還剩下多少,理性與科學準則逐步被拋棄



圖書館呢?一個公共領域中不可或缺的東西


圖書館或博物館都一樣,都為捍衛公領域、公利益而存在
不過近幾年來,美國的公共圖書館持續出現倒閉危機
沒有經費、預算的優先序太低,有些地方救得起來
有些地方則不然,因為圖書館不是可以賺錢的地方
在這個資訊有價值的社會,公共性還會持續地被剝奪下去
同樣地,
政府也是一樣,消息的散佈與流通
真的可以自由地為了眾人利益地流通嗎?
想一想打仗的時候、想一想對岸所謂的和諧(河蠍)吧
企業更不用說了,透過巧妙的資訊經營進行整體行銷
沒事就會出出書、寫寫專欄、或結合能言善道的媒體人
將人們拉成消費者,減少自由市場的不確定
在這個符號環境透過包裝、設計、分期等夠種手段刺激購物
想當然爾,「
企業+政府」時的狀況更烈
影響立法決策、打壓無經濟能力的團體、套裝軟體入侵等



那國家呢?似乎一切都被撼動了,國家還在嗎


以國為準的民族國家概念不敷存在
相鄰近的國家在政經合作少會有其熱絡效果
但現在,即使再遠,地球也是零距離
總公司在哪裡變得不是太重要,反正都一樣

在Bell所談的後工業社會中,科技官僚會主導政治
自由市場的機制運作、跨國企業的規模擴張
國家的力量已經不再壓得住企業
像是Toyota、Sony還有人敢說他們是日本公司嗎
經濟上更容易去規避課稅、控制資金流向
政治上更是如此,如西藏事件、防堵色情等
國家的力量與權威開始摸不著邊際
有時甚至需要低頭妥協!



但此消彼長的效應也是存在的


但是我們仔細想一想...
廣大的ICT基礎建設還是必須由國家介入才得以完成
企業的運作也是要倚靠政府的法律保護
而國家機器的監控力量,隨著ICT進步也更顯茁壯
情報與資訊更是國家利益的核心

換言之,那些大聲喊著...
國家會衰退,個體會突圍
或是
國家會興起,監控無限大
的想法都太天真了
重點應該是那些ICT所帶來的影響力如何?
國家定義又是如何?強勢與弱勢國家當然不能相同視之
法律還有多少漏洞需要去規範才能捍衛真正的公平?
因為我們已經知道ICT的確更迭了許多事情的運作
但是影響的「程度」才是現在我們需要瞭解的
說什麼會興起或什麼會消弭,感覺都太危言聳聽了



或許我們才不在乎國家還在不在,反正身份證還在


還是回到離我們貼近的生活吧!
Castells提出了一個
Network Society的概念
認為網路的出現,把人群、國家、機構等連結起來了
產生了全球事物的整合化、跨越了地理與時空限制
當然,這些我們早就曉得~而之前談到的..
資本主義擴張、知識經濟、彈性專殊化也都符合其說
但他還是強調了資訊工作者的出現與菁英制度
高等教育與工作的連結是否一定?
資訊工作者增加是否又一定是因為市場機制所影響?
而且這樣的論點仍逃不出科技命定論與i資訊工作者的定義問題

因此我們開始把焦點移到「個體」本身
不用談太遠的社會結構,就談我們的
日常生活
以往我們吃個東西可能容易地知道碗裡食材從哪裡來
現在的食堂或便利店中的東西可不一樣
每一件商品可能是經過好多層手續的加工與分層處理
一瓶礦泉水的組成,從水、罐子、標籤、瓶蓋
再經過包裝、裝箱、批貨、估價到便利店據點
最後到我的手上,這整個過程是一個高度組織化的結構
需要複雜的計畫、分工的系統化,而我們正身處在這樣的世界



Giddens稱其為反思的現代性(Reflexive Modernization)
因為要做到這樣高度系統化的社會結構
同時必須仰賴
大規模的資訊蒐集
這在ICT進步的今日辦到是很容易的
換言之,這種資訊「監控」、「蒐集」行為
就是當代資訊國家有效統馭的手段
資訊的來源就是我們 -「
個體
透過個體「凡走過必留下痕跡」,反覆與社會互動中
不斷建構與調整,產生新的自我認同
在這個環境中,有兩個
特徵同時被放大
個性(individuality)與各化(individuation)
前者就是我們每個人獨一無二的特性會不斷地被看到、蒐集
後者則是透過大量的片面資訊蒐集,人群則可以被歸類、貼標籤
感覺很快地記可以瞭解某些的特性,甚至進行類推(刻板印象)



這樣子好嗎?感覺一切都在監控之中,以後的日子..


其實這是沒辦法的事,我們不妨回想一下電腦、網路的出現
都指向一個源頭,「國防科技」
1945年的Bush的理念、1970的ARPANET都是為了一個目標
所以說資訊科技是一種國家控制(對內或對外)的工具
可是一點都不意外阿~情報戰的概念就是如此
只不過逐漸發展到我們日常生活與社會服務時
我們突然覺得訝異,但
其實這就是現代性!
這些資訊活動就是現代化的本質,會帶來好的、也會有壞的
奇秀老師還講了一個詞「statistics」的字根就是「state」
統計的目的...就是為了國家的統馭,一點都沒錯呀~

既然已經談到了個體與現代性
這次心得的最後就以反動理性的
後現代主義做結吧


如果資訊社會並非是理性思想的理想終點時,怎麼辦?


我們以往只會聽到文學、繪畫上的後現代主義
當將後現代的精神套用到社會特徵時,則會展開一場激辯...
我們都知道「現代化」的社會準則就是源於「
理性
因為我們將經驗累積下來,整理成道理並用以解釋人類的動機
進而發展出來的知識可以對全體進行解釋,訴說真理、訂定準則

而後現代就是抓住這個論調狂轟
指出過去的歷史軌跡已經讓那些所謂的「
真理」信用破產
馬克斯的共產主義根本行不通、多得少做的科技帶來更多浩劫
所謂的客觀進步,只是先進國家看到的假象
人類更沒有因此比古人更快樂,For What?加速滅亡?

放棄正宗、反對權威與專業,就是後現代論者所力求的
他們將這種「
美學相對主義」表彰到各種社會現象
表示在任何領域中,差異就是好!
沒有人可以下標準說,怎樣才是好、才是有意義、才是王道
所以在這個概念下,沒有所謂的真理,只有不同版本的真理



那這種零碎文化跟資訊的關連是?


在此論調下,我們可以很自然地放棄對價值、意義的追求
因此真相不見了!我們熟悉的「語言」也從工具,變成符號
而且這個符號的意義也不是真的,只是一個表面的詞
換句話說,實體並不存在!
我們所認識的世界是由語言刻畫出來的!
這似乎越來越玄了,也就是我們居住在資訊裡頭



後現在主義的學者們,指出符號文化的迷思
廣號包裝、新聞媒體都在玩弄符號,使得人們產生錯覺
他們稱之為「符號的內爆」,一個詞的意思從一個變成多個
從好的意思變成不好的意思,從對的變成錯的
符號變得不再「表意」,失去了其「真理」
而那些「有價值」的符號/資訊,若需要得以生存
則必須符合「表現績效原則」!
也就是說,以實用價值、科技發展、商品化與否來衡量符號
這樣回想起來,對應目前資訊業或資訊相關科系正夯的現象
似乎若有其事,當然,這更是包含了濃厚的資本主義XD

然而後現代的理念充滿著自我矛盾...
「說沒有真理,那別人又如何相信你呢?」
「效用與知識商品化,不也就是回歸了啟蒙理性思想了嗎?」
或許後現代主義的論調太過偏頗,但我們不得不承認其尖銳性
或許我們身處在假象中,但在周遭的一切卻太過真實了
讓我們無法相信自己看到的感覺到的世界是Fake


就像某集ID4的結尾...也許某個粒子或空間下
又佈滿著另一個地球或宇宙在運行
又或許我們的生活與運作,只是一個線上遊戲的擬真版
只是自主性高到我們自己以為自己是「真的人」
以為真的活著,其實Server主機一敲到就是一個大浩劫
一關機或一當機時,「人類」就滅亡了...

Who knows? right?

2009年11月7日星期六

[點播]再見勾勾


這是盧廣仲新專輯「七天」裡的最後一首歌
我第一次試聽這整張專輯時覺得沒有像第一張專輯來得這麼新奇
不過我想音樂人本來就不是魔術師~
至少他還是堅持自己的風格,周杰倫是,盧廣仲就是
總是讓人無法忽略他們的音樂~


「而為什麼特別喜歡這首再見勾勾呢」


因為這一首歌從一開始到最後一刻都讓我覺得很舒服
很想跟著他一起搖頭晃腦XD好像什麼事情都可以被拋開
也許這就是現在人最需要的輕盈感吧~
每個活在都市叢林的人都無法很難拋開束縛
下了班、下了課通常就是找那台跟自己最親密的電腦
彷彿只有電腦最瞭解自己,即使清楚它至始至終取代不了人


「在切割完善的分工制度下,人們怎麼可能不虛偽」


不想相信別人,即使你點點似乎同意他的說法
但回到家、接上網,還是自我主義地做著矛盾的事情
即使剛剛那個演講者或那部電影給你了啟示,也徒然
想要活得更有個性,卻更沒個性
因為反而越來越在乎自己了,這是人性,卻一再被放大
我不想當現代的盧德份子去反科技
因為這只是迷思,人的喜怒哀樂起因於人
最後還是要回到人群去解決問題
誠實與虛偽真的有存在嗎?其實只是自己的情緒作祟跟猜疑
本來就沒有真假,幹嘛再去追究他人的真理與初衷
只有自己爽或不爽的差別而已~
無法期待別人,何不期待自己
渴望擁抱之前,先把刺蝟服卸下吧
想去放鳥~而且要大聲的告訴所有人!!!!!!!


這大概就是聽這首歌給我的感想吧
結果這禮拜我課堂心得大概又趕不出來了哎 ..
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詞:威廉霍華
曲:盧廣仲
怎麼這麼奇怪 你說甚麼我都high
wo wo ho ho 很奇怪~~
*你憂鬱了起來 寂寞時的坦白
我依然覺得被你寵愛
深藍色的天空 當你 試著放輕鬆
我也覺得 好輕鬆
你不知道 我也有我的煩惱
再見的時候 我想要(我要)
我要 看到你在遠方大聲呼喊著我
就像水手呼喚最心愛的自由
go go boy  go go girl
就讓我們勾勾手
朋友怎麼做 一次就懂
看到你在遠方大聲呼喊著我
就像郵差呼喊你的掛號信呦!
go go boy  go go girl
就讓我們勾勾手 變成更好的我
下次還要記得再見 再擁抱
我要 看到你在遠方大聲呼喊著我
就像水手呼喊最心愛的自由
go go boy  go go girl
就讓我們勾勾手
好朋友怎麼做 不~要~再害羞
看到你在遠方大聲呼喊著我
就像隊友傳來最關鍵的一球
go go boy  go go girl
就讓我們勾一勾手
變成更好的我
下次還要記得 再見再燃燒
go go go go

2009年10月27日星期二

[課堂心得]圖書館與資訊社會-資訊衝擊下的政治經濟學(10/6, 10/13)

steam man
蒸氣機告訴我們「機器可以代替人力」
那接下來,資訊[或者說]電腦跟網路又可以告訴我們什麼?
我只能說這一次的主題絕對精彩 ...

[圖片取自:patent_pending_blog]
對專利(patent)有興趣可以逛這blog,有圖有說明很好玩!
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承襲了「質疑資訊社會」的腳步...
談到了社會結構與科技發展之間的關連
進而帶出「
政治經濟學」的面向,也就本次的主題
因此這一次我們將會在一些著名理論中盤旋著~酷吧

我們回頭想一想斷派所堅持的理念(進步、進化的社會)中
有一個被認定強而有力的量化證據,
產業結構變遷
沒錯,一定聽過後工業主義(Bell)吧?
對已開發國家來說,工人的數量早被
服務業大量取代
這些數據是活生生地寫在每年各國的經濟統計資料上頭
這象徵了什麼?不用做事就有飯吃的時代來了?
因為效率!做得少、但是得的多

所以知識產業抬頭、專業至上的社會營造了一個新願景?
某些程度上Bell說對了,理論知識的確領導著經濟體系的運行
但以此為立足點推論到整個社會運作的軸心時就站不穩矣!
首先在
服務業的定義就可以破功,
說一個研發部門的主是管資訊服務人員,或許我們不會有疑義
那如果是一個專門Keyin的工讀生、一個操縱飲料系統的店員呢
換個角度來說,如果服務業甦醒才算是帶動知識經濟
那一些已經存在已久的職業,如工藝雕刻家、火車的列車員
那時候則沒有所謂服務抬頭的情勢?還是說那些事不算專業技能?

換句話說,製造業跟服務業根本沒這麼好切割
但是一Highlight的時候卻講得好像只有一些高階知識份子
在做決定、在影響社會結構的每個環節,這是說不通的!
甚至將後工業主義的終點比喻為
人人皆有所養的大同世界
將理性、計畫、高品質、高效率的生活模式作類推

再者Bell的後工業主義的另一個立基在於反整體論
為了強調資訊、知識以及專業人士等發展的重要性
將社會結構(勞工、生產)、政體、文化(風俗、認知)三塊切開
而在自主發展的模式下大唱理論知識的權威與影響
這無疑難逃
科技命定論的影子!
完全忘記科技始終出於人性的道理...

那就從整體論去談,反正證據是隨處可見的
既然用後工業社會來比擬資訊社會站不住腳
那強調社會延續與擴張的
調節學派(regulation school)呢?
換言之,這個學派承認社會是不斷演進變遷的
而社會在受過大環境中的每個因子激盪下會不斷調節
潛移默化地建立該時期的
積累政制(Regime of Accumnlation)
而用以維護這整個過程的規則稱為
調節模式(Mode of Regulation)
像是法規、標準或一些當代視為教條的事物

積累與調節的概念應用到我們所認定的變遷時期(2戰後到現在)
舉出了從「
福特主義」到「後福特主義」 的調節模式
說的就是我們熟知的福特汽車效應,製造業的生產線出現
造就大量生產、工人薪資普遍提升、大量消費的循環
到了70-80年代全球化效應展開,跨國企業的林立
銀行業、廣告業、保險業等興起,搭載的是什麼?
ICT基礎建設、知識與專家社會等新特徵逐一浮出檯面
產生了新的積累政制!

在這個Mode下,產生了我們耳熟能響的「彈性專殊化
我們的工時、薪水不再是固定的、勞務內容也是多元化
同樣地,消費方式也變的更多樣,產品也偏重個人導向

看起來似乎不錯阿
優點是不少,但可能只是對企業來說而已
對勞工階級卻非常不妙,彈性專殊化使得一堆契約勞工的產生
他們沒有任何保障,在家裡頭上班,公司不用支付硬軟體設備
沒得休息,一睜開眼可能就要工作,因為「
論件計酬
大企業大組織更可以做人事瘦身,因為自己不用再養一票人
公司的核心職員留下即可,跨國的分散也讓組織趨於扁平化
需要人來執行時,就交給外包(outsourcing)

這樣你還會覺得比從前的勞工好嗎
人們變得不斷在找工作、換工作
為了養家活口要同時兼職好幾個工作在身上
薪水卻少的可憐,沒有保障、一休息就坐吃山空
所以這就是我們期待的、資訊社會擁載者們期待的「
新世界」?
資方可是樂得很,沒有殺小工會的抵制力量了
表面上搭載著ICT給人們方便,其實潛移默化地從制度上剝削
沒有人可以阻擋這隻黑手的持續擴張,它叫做
資本主義
馬克斯的味道似乎越來越濃厚囉
因為調節學派骨子裡就是馬克斯阿XD
不過史勒(
Schiller)可是更帶勁地闡述目前的資訊時代
簡直是一個
高度發展的資本主義社會
資訊科技並沒有將人類社會的本質改變,而是放大了資本主義
承襲上一段所談,跨國大企業不斷整併與擴張
有能耐生存者成長到一個段落時,就是要買別人,或是被別人買
他們將資金聚集起來,為的就是擴大壟斷範圍
寡占事業的目的,自然就是要求最大利益,仁義道德倒是沒學過
有錢、有權,與國家機器更是可以密切的合作
全球業務與監視,一樣的東西在全世界各地都賣一樣的價錢
好像地球上所有物資都一個價、所有人的收入都一個樣[移轉價位]
這就是統合式的資本主義,掌握財富、ICT就越能掌握資訊
然後走越高級的業務監控與吸收更合理的暴利
老百姓呢?接收人家吃剩的就好,要錢的資訊被包得好好的
免費的、自由的,你喜歡就拿去吧,反正給你也不構成威脅
能賺錢、有價值的,老子早就收購了,想拿就是侵權
資訊自然而然地商品化,而你的大腦就是被雇用的對象
你是公司的人,做出來的作品就是公司的
你個人創作的作品,在智慧財產權鍊中分到的錢絕對不是最多的

所以資訊根本就是資本,就是產權文化之一麻
對啊,腦力變成生財工具,工作也變成知識勞動為主
承襲彈性專殊化的自主性,每件事的成敗變成個人的責任
每件工作都可以切割得很零碎,勞動者越來越沒價值
你不做,我找其他人就好了,也許就是一種失業文化
原本資訊社會下的
新理想勞動者,變得弱斃了~
然後再跟我們說:服務業人口比例上升,社會在進步!
咳!吃屎吧!或許職業類別變得更多了,工作卻很危險
因為這是根本是一個不健全的潮流!!
滿街的契約勞工,不斷地縮小雇主責任
勞工逐漸遠離雇主、雇主逐漸遠離責任,噁心斃了的責任轉向
原本以為在高效率的系統運作下,生活會更有品質[對有$人]
但顯然是造就更多人口陷入貧窮的狀態

回歸到文化面向,資方為了行銷、為了宣傳
電視、電影、電視劇、網路媒體是一個超棒的工具
西方國家的生活形態與食衣住行無不讓人嚮往
鏡頭一轉到其他國家就是天災人禍
市場」需求變得是社會驅動力的因子
能賺錢的東西才算是有價值,知識、資訊、所有權、財產權
有收視率才是重點,康X來了、大學X了沒、全X開講、全X最大檔、X果日報...
誰管那些東西有沒有營養,符合大眾喜愛就好
消費至上的世界就這樣持續在主導我們的社會運轉

聽起來似乎讓人毛骨悚然
這樣一來豈不是被吃死死的?
因為
社會主義就是要點出階級的不平等呀!
當然,會以批判的聲音,史勒的論點雖然真實,但並非無堅不摧
運作面上,我們不可能回去共產主義(90年代就已經瓦解)
政策面上,批判的社會主義學家無法提出實際方案
階級上,何謂資訊富者、資訊貧者,似乎又分得很粗糙
價值上,大量網路資訊、免費資訊或許無法比擬包裝精緻的付費資訊,但也絕非全是垃圾(all or nothing的說法相當武斷)
人為面上,大眾也並非盲目的,他們會選擇、會避開
不是每個決定與購買都是受廣告或文化洗腦而成
需求的的醞釀與滿足並不是單純從表像上即可直接解釋的

不過這就像個惡夢般的真實
全球經濟下的資訊勞工的命運是相同的
怎麼辦才好呢?是不是覺得根本什麼保障也沒有呢?
在還沒有掃瞄或字元辨識的時代
書怎麼變成電子書呢,在這裡請人都好貴
那就到開發中國家去請key in人員吧
只需要提供一些簡單的設備,打完一本書只需要一塊美金
這可能還是比他原本賺得多...(這要怎說呢?)

Sweet Dreams的背後原來是人類的另一種弱肉強食
想要生存就請踏著弱者的屍體向前
新野蠻人」的誕生!
這可能是啟蒙、理性主義者從未想過的!
Mr.洛克!倘若你還在,你怎麼看?

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